我永远都不会原谅日本人！,我永远也不会原谅自己

作者 | 天涯补刀

最近，随着《南京照相馆》的上映和《731》的推迟上映，“日本问题”又引起网络的讨论：我们该不该原谅日本人？

对待日本人，有三种看法：

第一，我们永远不能忘记历史，永远不能忘记过去。

日本罪大恶极，曾给中国人民带来极大的伤害，我们不能忘记历史，不能忘记过去，我们必须要报复日本，让它承担应有的代价。

第二，我们不能忘记历史，但是我们也不能活在“过去”。

忘记历史意味着背叛，活在过去意味着我们不能放弃包袱继续前行，所以我们既要和日本合作，也要和日本斗争。

第三，历史终究已经过去，我们应该努力地向前看。

人世间的仇恨不过是过眼云烟，我们应该努力的往前看，而不是沉溺于过去，所以我们应该努力的和日本处好关系，一起推动亚洲乃至世界的发展。

我相信，绝大部分人都会选择第二种，而且我认为中国政府目前采取的也是这种政策。但是，我也相信，选择坚决不原谅日本的人肯定也很多。至于“历史过去论”，那纯粹就是“圣母”了，不值一提。

同为法西斯的德国、意大利为什么就得到了欧洲人的原谅，但是日本为什么就始终得不到中国、朝鲜、韩国等国的原谅？

其实，这和日本的政治体制有关，也和美国有关。

我相信，肯定有人会有一个疑问：二战的时候，战胜国为什么不把战败国所有参战的士兵全部都杀光，而只是处决了一些罪魁祸首？

这个问题是非常复杂的，它涉及道义伦理、现实风险、战略利益以及战后国际秩序的复杂性等。

从道义伦理上讲，如果战胜国杀光战败国所有参战士兵，那就相当于是“集体惩罚”了，而这个集体中很多人都是被迫的——在日本的军队中也有少部分人是反战的，但是他们只是底层的士兵，自身并没有选择的权力，他们被迫上了战场，而到了战场上就会面临“我不杀了你，你就会杀了我”的局面，所以他们不得不战斗。所以，如果集体屠杀战败国的战俘极有可能会在道义受到广泛的反对。

从现实风险上来说，如果战败就会被集体屠杀，那么就会导致对方死不投降，最终战胜国必然也会付出相当惨重的代价——无数历史证明，大规模屠杀会激起持续反抗，导致占领成本剧增。

……

所以，为了彰显“道义”和“正义”，同时又为了最大限度的减轻法西斯的抵抗决心，二战的时候，盟军在《波斯坦公告》中明确提出以「消灭法西斯主义」为正义旗帜，做出「日本军队在完全解除武装以后，将被允许返其家乡，得有和平及生产生活机会」的承诺。

其实，这个也很好理解，我们在电视剧中也经常看到：当一个国家内部出现叛乱的时候，朝廷就会对叛军喊话，只对那些谋划叛乱的首领进行惩治，其余人等一概不追究。

于是，就形成了战后追责制度——1945年7月盟国发表《波茨坦公告》，敦促日本无条件投降，并明确表示，“我们无意奴役日本民族或消灭其国家，但对于战犯，包括虐待我们俘虏的人在内，将处以严厉之法律制裁”。

这就是战后对纳粹德国的“纽伦堡审判”和对日本军国主义的“东京审判”的由来。

但问题恰恰就出在这个审判上。

在德国纽伦堡的审判中，法庭宣布判处12人绞刑和7人徒刑，以及纳粹党的领导机构、秘密警察（盖世太保）和保安勤务处、党卫军为犯罪组织。而在后续的法庭审判中，超过5000人被控有罪，800余人被判死刑。

纽伦堡审判之前，希特勒和另外几个高级纳粹头目已经自杀，再加上纽伦堡审判，德国那些发动战争的罪魁祸首基本都受到了应有的惩罚。但是，对日本罪魁祸首的“东京审判”则出现了很大问题，日本最大的元凶裕仁天皇却逃脱了法网——德国的希特勒自杀了，意大利的墨索里尼被本国的游击队枪决了，但是裕仁天皇却逃脱了。

裕仁天皇之所以能逃脱法网，主要就是因为美国——道格拉斯·麦克阿瑟将军和其他官员共同表示，裕仁对第二次世界大战并不负主要责任。

那么，裕仁天皇到底要不要负主要责任？

这就要说到日本的政治体制了。

古代的日本信仰神道教，天照大神被认为是创世之神，是神道教的最高神，有人就声称自己是天照大神的后裔，然后就有了所谓的“天皇”。

但是，大家也知道，总有一些有能力、也有野心的人不会甘于被天皇统治，在12世纪的时候，天皇的权力就被一些拥有强大军事力量的将军给攫取了，这些将军就被称为“幕府将军”。

如果把天皇比喻成“汉献帝”，那么幕府将军就相当于“曹操”，真正掌握国家权力的是“曹操”。

从12世纪开始，一直到19世纪的1868年，共600多年，在这600多年的时间内，日本的实际权力是控制在幕府将军手中。比如，中国人比较熟悉的幕府将军可能就是江户时代的首任幕府将军，德川家康。

但是，后来幕府的统治被终结了。

幕府将军统治日本的时代为何会终结？

因为美国人打过来了！

18世纪中期的时候，英国工人哈格里夫斯发明了珍妮纺纱机；18世纪末19世纪初，英国人瓦特改良了蒸汽机，工业革命正式开始。随后，工业革命传播到英格兰再到整个欧洲大陆，19世纪传播到北美地区……

欧洲进入工业社会以后生产能力急剧扩大，远远的超出了本国的需求，于是他们就想把自己的商品倾销到其它国家……但是，其它国家并不愿意对它们开放市场，于是列强就通过武力的手段逼迫其它国家开放市场……

对列强开放市场会出现什么问题？

可能会出现亡国的危险。

比如，在农业社会时期，中国的纺织业都是依靠人工制造的，布匹的生产能力和质量肯定是赶不上机器生产的，一旦对列强开放市场，那么中国的纺织业就全部完蛋了；比如，在农业社会时期，中国的交通运输主要是依靠马车或人力运输的，一旦对列强开放市场，汽车或火车进入中国，那么会有大量的人失去工作……最终，必然会导致中国的财富大量流向列强，整个社会就崩溃了！

所以，当时的清政府是拒绝对英国开放市场的。

列强生产了大量的商品卖不出去，而它又有强大的武力，所以“协商”不成就只能用武力来打开你的国门了！

1840年，英国对中国发动第一次鸦片战争，其目的就是为了逼迫清政府打开市场，最终清政府战败，拉开了中国近代的屈辱史。

大家可以去看所有的不平等条约，几乎全部都有对外国开放市场的条款。

同样，日本也没有逃脱被列强觊觎的命运，只不过这次来的是美国人。

日本几千年来都在学习中国，但是强大的中国在列强面前几乎没有任何还手之力，所以它们认为自己不可能是美国的对手，于是就直接向美国投降了，对美国开放市场！

这下子出问题了。

不管怎么说，虽然清政府失败了，但是终究还是和英国打了几仗，但是你日本的幕府竟然如此的软弱，直接就向美国投降了，这算什么事？于是，日本的老百姓就对幕府产生了严重的不满，内部的反抗开始激烈了，想要推翻幕府统治。

想要推翻幕府的统治就得有一个“合理”的理由吧？

历史的套路又开始了……

日本的武士以“王政复古”的名义开始对幕府发动了攻击，最终打败了幕府，扶植了刚刚登基的明治天皇——就这样，日本天皇夺回了被幕府将军夺走近700年的权力。

只不过明治天皇发明了一种类似于西方的“君主立宪制”，叫做“二元制君主立宪制”，也被称为“近代天皇制”。

所谓的“二元君主立宪制”，可能很多人听都没有听说过。所以，想要了解这个词，我们就需要简单地了解下“君主立宪制”。

在古代，国家的权力都控制在国王或皇帝的手中，但是随着时代的发展，这种制度的弊端开始逐渐显现，但是时代又没有发展到取消皇帝和国王的地步，于是便诞生了一种制衡皇帝和国家权力的制度，这就是“君主立宪制”。

比如，以前一个国家想对另一个国家发动战争，那么则由皇帝说了算。但是在君主立宪制下，这就不是皇帝一个人说了算了，而是要通过议会讨论、投票。

所谓“立宪”，从名字就能看出，立定宪法，制衡皇帝的权力。所以，明治天皇上台后制定了日本的第一部宪法，叫做《大日本帝国宪法》。

那么，什么叫做“二元制君主立宪制”呢？

历史的发展不是突变的，它是渐进的。政治体制的变化也是有规律的。

开始的时候，国家完全由一个人说了算，那就是皇帝或国王，这叫做君主专制；随着时代的发展，君主专制出现弊端，然后就出现一种新的政治制度，这种制度下，皇帝占主导，但是议会也有一定的权力，这就叫做“二元君主立宪制”；随着时代的进一步发展，皇帝逐渐失去了核心权力，由议会主导国家大事，这就叫做“议会制君主立宪制”。

所以，君主立宪制其实是可以分为两个阶段的，即二元制君主立宪制、议会制君主立宪制。比如，现在的英国采取的就是典型的议会制君主立宪制。

说到这，我们提一个问题：假设现在英国对一个主权国家发动战争，你说你能责怪英国国王吗？

很显然，不能啊，因为发动战争的命令是由国王签订的，但实际上国王并没有发动战争的权力，发动战争的权力在首相和议会的手中，国王只是一个没有实权的象征而已。

但是，二元君主立宪制则不一样，二元制君主立宪制中的最高权力仍然掌握在君主手中，议会仅有一定的话语权。

举个不恰当的例子：假设日本想要侵略一个国家，然后就开始投票，国王一个人等于10票，议会所有人等于10票，只要天皇决定侵略一个国家，那么他只要拉拢几个议员支持他，那么就能对别国发动侵略战争。

所以，在二元君主立宪制下，如果一个国家对另一个国家发动侵略战争，你说谁该负主要责任？

很显然，天皇必须要负主要责任。

日本明治维新以后，就制定了第一部限制天皇权力的《大日本帝国宪法》，但是天皇依旧拥有核心权力。裕仁天皇是明治天皇的孙子，在他当天皇的时期，延续的是“二元君主立宪制”，就是这个杂碎发动对中国的侵略战争的。

裕仁天皇就和希特勒、墨索里尼是同样级别的元凶，这种级别的元凶理应被处死。

但是，裕仁天皇却逃过了一劫。

裕仁天皇为什么能逃过一劫？

主要原因当然是因为美国了。

二战结束后，包括苏联在内的国家要求废除天皇，但是美国为了稳定战后的东亚形势，需要建立一个反共产主义的经济强国，如果没有天皇，日本国内秩序将难以协调，因为之前日本长期推行神话天皇、效忠天皇的教育，天皇已经成为多数日本人心中的精神支柱。所以因美国策略上需要，道格拉斯·麦克阿瑟将军和其他官员共同表示，裕仁对第二次世界大战并不负主要责任。

当然了，也有传闻，说裕仁天皇为了保命，做了很多工作，包括把当时的日本政府的对外形象大使原节子献给麦克阿瑟了（这件事到底是不是真的，我们就不知道了）。

不过，我认为，美国之所以放过裕仁天皇，主要还是因为美国自身的战略需要。

事实上，美国不仅放过了裕仁天皇，而且在冷战开始后，由于美国的对外政策转向反苏、反共、反对中国革命，急欲把日本变成反共的东方前哨阵地。因此，美国占领当局竟不顾中国和全世界人民的反对，对日本战犯竭力庇护和大批释放——到1958年4月7日，所有未服满刑期的战犯都得到了赦免。

典型的例子有：提供苏联情报‌（如关东军参谋濑岛龙三）；‌掌握生物战技术‌（如731部队石井四郎）；协助反共活动‌（如满铁特务岸信介）……

除了美国对日本战犯大规模的赦免外，蒋介石、何应钦等人出于利用日军力量进行反共内战的考虑，也对侵华日军战争罪犯的审判竭力施加影响，导致中国军事法庭对很多战犯从轻从宽处理，甚至免于追究罪责。比如，制造“济南惨案”的主犯并在中国推行“三光政策”的日本方面军司令官和日本在中国派遣军总司令官冈村宁次，于1949年1月被南京法庭宣判“无罪”而释放回国。