时间：2025-08-07 19:39 作者：篱笆外的羊
屠宰并非罪孽深重的恶业,屠宰 残忍
由于受佛道各教的影响，很多老百姓都对杀生以及屠宰业有所畏惧或者不同的看法，也曾有朋友连线问我：
“师父，我是做屠宰的，我也知道这一行罪孽深重，但如果我不做，家人就无法过上好日子，这种情况应该怎么办？”
要真正理解这个问题，我们要从以下角度来分析：屠宰业并非恶业、吃肉的需求和杀生的本质、为什么有人推崇吃素、什么是正确的态度、“君子远庖厨”的真相。
屠宰非恶业：
屠宰并非恶业，反而可以称之为善业。所谓“罪孽深重”，这种论调和说法我是不认同的。我不知道评价他们是何居心？
想必不是什么极端的素食主义者，就是一些修偏了的和尚、道士，或者喜欢道德绑架别人的键盘侠，一边享受着美味的肉食、一边说屠宰业罪孽深重，简直双标的不要不要的。
我甚至见过一些人为了标榜自己的清高，说自己是鱼蛋素或者说鸡鱼素，鱼蛋素代表可以吃鱼、蛋和素菜，鸡鱼素代表可以吃鸡、鱼和素菜。
说白了，就是挑食而已，如果这样也算素食主义者可以讨伐别人，大家可以是鸡鸭牛羊猪蛋鱼虾素。
他们自己吃得满口流油，却鄙视别人的饮食习惯，宣说素食主义，实则双标的可怕。大家记住，世上从来没有吃素修成的神佛，吃素也不代表天然的正义，我们的慈悲是培育人心、增长善芽的，不是泯灭人性、做圣母婊的。
同样，对于做屠宰业来说，不要相信一些乱七八糟的歪理邪说，不要自己给自己加戏。有些说法你仔细琢磨一下就知道不靠谱，比如“吃什么下辈子变成什么”，是多么荒谬。
如果按照这样的逻辑，是不是所有人上辈子都吃了人，才得以投身做人？下辈子仍然做人，我们就要继续吃人？这是什么道理？纯属恐吓！有信仰、有敬畏是好事，但不是要你自己吓自己，或者轻易被一些别有用心的人操纵，成为绿油油的大韭菜。
吃肉的需求和杀生的本质：
杀生、吃肉是人的天性，人类之所以战胜无数物种、到达食物链顶端，最重要的就是因为人类是杂食动物，荤素搭配才成为了万物之灵。
你看，山羊和兔子整天在吃素，它们永远进化不了。如果人类是素食动物，那么现在也跟羚羊没什么区别，仍旧被老虎狮子追着吃肉。
每一个人从婴儿成长到成人，都要吸取营养的。从小消耗父母的精气神，长大了逐渐从自然界获取营养，这是非常自然的过程。
能量在人世间是守恒的，但在万事万物间处于动态变化之中。人类作为生物的一种，一样避免不了从自然界获取营养。
所谓“不破不立”，不毁灭、不消耗，不可能有建设。说到杀生，我们煮一棵白菜、炒一盘土豆其实都是在毁坏生命，并不能说吃素就是什么道德高尚的事情。
不要谈什么杀生是不争，是修行！道家的不争，是说我们拥有了，没必要争了，而不是放弃。就如同我们已经占据了食物链的顶端，就不用跟屎壳郎争夺粪球了。
人生活在世上不容易，该争的时候就要争，该杀生的时候就要杀生。
为什么有人推崇吃素？
说到这里，请大家别误会，我从没有说吃素是错的，也没有批评不沾荤腥的人。
之所以佛教和道教提倡食素，是为了通过这样一种形式，让我们积累善念、净化内心，能够约束好自己。
比如道教不吃牛肉，可以提醒我们是个修道者，帮助我们铭记这个身份，便于修行修心，更好地圆满自我。
吃素从来不是什么成仙的法门和捷径，不是为了不吃肉而不吃肉，而是为了规范自我提供一个约束条件，没有听说谁因为不吃肉成佛成神的。
不过，少吃肉还是有它的积极意义。现在的人，吃肉吃太多了，很多都有肥胖的问题，需要吃素调节一下，这样对身体好。
有些人为了减肥，学习什么“轻断食”，提倡吃素，也就有很多人不分青红皂白地追寻食素了。
追寻食素没有错，但不要认为食素就是天然的正义就好，不要认为食素天生高人一等就行，没什么大不了的。
什么是正确的态度？
我个人对于食素的态度，在庙里茹素禁酒，出了庙门日常聚会不吃牛肉即可，我只管到庙门口。
不吃牛肉作为住庙弟子的约束，是一种对信仰认可的体现，但戒律是约束自己的，不是强迫他人的，谨记自己的信仰，时刻提醒就足够了。
经常也有徒弟来问我：“师父，我已经拜师了，有了道文化这个寄托，是不是以后不能吃牛肉？”我徒弟中，有不少少数民族，也有各自的风俗习惯，他们不吃猪肉，再不让他们吃牛肉，可咋办啊，所以，我从来不主张他们因此改变自己的生活。
吃素也好，吃肉也罢，并不涉及什么是非对错的原则问题，也不是什么值得攀比和炫耀的事情，身体健康才是大家饮食应当重视的第一要素。
你吃素不代表你就修成了，不代表你完美，也不会突然掌握什么玄奇秘术、悟出什么宇宙规律。
即使你从来不吃肉，但是你总想着坑蒙拐骗，为了自己的利益不择手段，难道祖师还会表扬你吗？
信仰是服务我们生活的，哪怕不杀生的理念，也是为了服务我们的生活而提倡的。
如同当老虎遍布周围、危害人类的时候，武松就是英雄；当老虎变少之后，成为国家保护动物的时候，打死老虎就是犯法了。
任何道理、规则、戒律都应该有个基本条件，就是立场。吃与不吃、杀与不杀，是对人的规范。
我们作为人，要有人的立场。如果你爱蚊子、蟑螂、老鼠超过了爱人，那能正常吗？
我说这些，也是因为咱们同样生而为人。同一个话题，我去跟狮子和羚羊肯定讲的就不一样了。
同理，屠宰业也是服务于人们的生活。“三百六十行”哪有必要分个什么三六九等？屠宰只是其中一个普通的行业。
有了人类吃肉的需求，屠宰业才在社会分工的变化中慢慢发展起来。你知道不应该歧视农民伯伯和环卫工人，一样的道理，难道屠夫就犯了什么“天条”？
尤其很多人不敢杀生，这种对剥夺生命的恐惧天然刻在每一个人的身体里，但是屠宰这件事总需要有人去做。
因此，能做屠宰这件事得有不小的勇气和觉悟。从事屠宰业非但不是罪大恶极，而且是大功德。
“君子远庖厨”的真相：
有人可能是为了反驳我，或者纯粹不懂，说什么“君子远庖厨”。这里的“君子”并不指听我唠叨的各位，而是指曹刿口中的“肉食者”，指那些安逸度日的达官贵人。
哪怕“寒门”这个词，都是说那些由于各种原因破落的贵族。若在古代，道圈大佬可以是“君子”，阿军可以是“君子”。在座的诸位都不配做君子，不配做寒门，只配当流氓！
“君子”想吃美味的食物，又不愿意自己干活，尤其是屠宰和烹饪这类脏活、累活，只能把这些活安排给其他人干。
说到这里，你们不妨想想：
真正丢人的是厨师和屠户，还是那些养尊处优、山珍海味、靠吸人血的“君子”？
真正可耻的是以宰杀动物为营生的老百姓，还是那些吃了肉才有力气、放下碗就骂屠夫的双标的人？
反而像做屠宰业的，处众人之所恶而行大道，还要承受这些“莫须有”的骂名，不仅有功无过，甚至功德无量，不是恶业，反而是善业。
屠宰业做了这么多，并不是罪恶深重，而是斩下了世人的恶业。
结语：
最后，我再跟做屠宰的朋友嘱咐几句：
哪怕做屠宰业，我们也没必要有心理负担，要记住，你没有罪孽深重，罪孽深重只是表象、假象；你只是做了自己力所能及的工作，做了自己应该做的事。
往小了说，你通过屠宰赚取自己的劳动报酬，让每个家庭成员的生活越过越好；往大了讲，你的工作把优质的动物蛋白提供给社会，促进了人类的进步。
只要杀生不虐生，不以折磨、残杀动物为乐，心中为什么要有负担和阻碍呢？你做的事有利于人类，有利于众生，我觉得你们还应该骄傲呢！
我们并不活在别人的评价之中，不要让别人的说法束缚你自己。你的心里始终得有一杆秤，只要你的所作所为对得起自己的良心，做一个有底线的人就够了。
杀生为护身，所以有人保家卫国；屠宰为世人提供肉食，所以处众人是所恶。
有善心，有善念，挥起屠刀，斩下的是世人的恶业，供养的是世间众生。
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