任何有楔形文字的泥版碎块都会被统计成“一块”，下图中到底有几块泥板？
【本文来自《西方伪史的辩护士来解释下这几个问题？》评论区，标题为小编添加】
第一，新疆4000-3400年之前的小河墓地、3800-3500年之前的古墓沟墓地、3000年-2000年前的洋海墓地、2800-1400年前的扎滚鲁克墓地、1800-1500年前的尉犁营盘墓地、1700-1200年前的阿斯塔那墓地，每个墓地对应的古代人群都依靠丰富的渔猎资源或者较为发达的农业而生活，创造了灿烂的古代文化，而每个墓地都仰仗极端干燥的条件才使得里面有机物文物保存完好，按照您的逻辑，跨度近3000年的新疆您需要它潮湿的时候就潮湿，需要它干燥的时候就干燥，反正气候变化是吧？我已经反复说过多次了，任何有楔形文字的泥版碎块都会被统计成“一块”，也请您用自己的“专业”回答：下图中到底有几块泥板？
第二，您显然已经无法面对自己的矛盾了，劝您不要双标，还是那句话，被泥土掩埋“支持”的红山泥塑能保存至今，同样被泥土/沙土包围埋藏的楔形文字泥板的楔形泥板凭什么就不能？难不成您的意思是，女神面部开裂，所以是真的，女神的肩部没开裂，所以是假的？（事实上照片中显示的泥塑部件早就已经清理干净，就单纯是泥塑本身而不带任何原保存环境中的泥土，且您所谓的“明显有泥土附着痕迹”是泥塑内面本身的塑形痕迹，而不是埋藏过程中与其他泥土接触后形成的痕迹）。女神面部的后视图我再贴出来，显著可见内部空腔，请您不要装作看不懂。
第三，我之前问过您，您所谓“怎么会有那么多品相好的”的“那么多”到底是多少，在所有泥板中占比是多大，您的数据来源是什么？您恐怕是把博物馆精挑细选拿出来展览的“品相好的”当成全部泥板的普遍现象了吧？另外，同一个遗址发现的泥板既有“品相好的”也有碎的，按您的逻辑，莫非碎的就是真的，保存得好的就是假的？
第四，这个回复是我第一次贴楔形文字泥板，在此之前我只以中国的案例来说明“只要条件合适，泥制品一样可以较好地保存”，说白了只是为了反对您只基于您的个人认识或者所谓“思考”而不基于更广泛的信源、事实来下判断的行为，因为您的逻辑套到中国的古代文物、遗迹也一样能搞出“假”来。至于苏美尔传说，关我屁事。