中国舆论场中那些为日本“洗地”的话语逻辑。

网上针对《南京照相馆》通稿攻击；有钱人早就去日本旅游了，穷人才去电影院接受仇日教育。

在需要公信力或话语权才能更好实现传播效果的舆论背景下，“亲日”或“反日”的叙事反映的是主观立场，带有强烈的主观意愿，它的说服力就小于以事实做为认知依据的话语逻辑；如果仅仅以立场做为判断依据就经不起道德评价，所以不要陷入“亲日”或“反日”的话语逻辑，而是跳出这样的叙事逻辑，以事实做为探讨二战历史的叙事方法。

立场通常是以阵营或利益做为划分依据，道德是以善恶是非做为判断依据，所以立场也要经过道德评价才能建立真正的公信力。

大奸大恶之人在做坏事的时候要把自己打扮成善良的样子，给自己塑造一个美好形象，为做恶寻找一个说服自己同时欺骗他人的理由，然后做恶时才会“心安理得”，这就是伪善。

事实上，中国一讲二战历史事实，日本舆论或中国社会中的一些傻子就跳出来说中国反日或宣扬仇恨，亦或在中国舆论场中搞群体对立，进而让中国人自我否定，降低中国人的道德形象；一个低道德水平的人有什么资格去评价别人，以此消解民众对日本罪行的负面观感。

这个通稿式攻击就是把我们的舆论关注点往纯“立场”或中国人自我“对立”与否定的叙事逻辑中引导，弱化对历史是非与善恶评价，以此达到忽略对日本国家文明形象的道德评价，或弱化历史事实的公信力。