如果仅仅因为你敲了第一下钟或者上很贵的香，就给你更多的保佑，那他就不是真菩萨
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雪山云云
作为一个对佛教比较了解的人，咱们客观地说一下这个真假寺院的问题，当然了，你得有登记的宗教活动场所的资格证，这个是第一步，里面的和尚，现在也得有教职证（教职证和戒牒是两个东西，没有教职证的也可以是真和尚，但是不能公开讲法）。第二步说一下这个 寺院收门票的问题，首先说一个常识，修寺院也得给人家工程队钱，这个不用怀疑吧，除非那个工程队老板自己打算布施建造寺院的工程，和尚也需要吃饭，买书，吃药，日常生活对吧，这些也需要花销对吧。
那么问题来了，钱从哪来？和尚不算一个太符合常规的工作，别看一些大寺院的单资（当然了，你管这叫工资也没啥问题）可能有上千的，祖庭级的寺院，名胜古迹寺院，或者一些有名的佛教僧人在的寺院，供养多，福利好一点，那么僧人单资就会多。但是反过来，一些小寺院，也不是啥名胜古迹，新建的寺院，也没啥有名的僧人在，那么捐赠的少一点，这个也好理解吧。不是说寺院就个个有钱，大家平时能听到的什么少林寺啊，灵隐寺啊，这些都是名胜古迹啊，本身就是旅游景点，来的人自然多。白马寺那种也是佛教祖庭级的寺院，自然供养的人就多，所以呢，如果没有门票，或者送给游客一些香，这也是正常操作
但是呢，这里说一个也是常识的东西，就是你不能用寺院收不收门票来判断寺院正规不正规，那有的寺院是新盖的，还有维修啥的，日常生活的花费，如果打算从门票里解决一下，也没有问题吧。因为这里有个最根本的事情，你进不进寺院，他是自愿的啊。你不乐意花门票，就不进去好了。至于上香，其实也没说你去到大殿里，非得上吧，那人家寺院流通处自己卖个香（这种现在也得报税的），然后也算是给自己增加点收入，没问题吧。因为我国寺院是自养原则，就是寺院要解决自己的生活来源等一切花销的费用。那么人家卖个门票，卖个香，没问题吧。这不能算不正规啊。当然有些寺院有资源，乐意和大家结善缘，不要钱送你一点东西，这是好事。但是有的小寺院自己解决生活来源，你不能说不对吧。
你把寺院当企业经营的话这个思路没问题，但是宗教场所不是企业，出家人也不是工人，他们是为了信仰吧自己奉献给他们的神的人。出家人要生存那就是靠信众供养，供养的形式有很多种，但是要靠这个盈利，那我只能说不是我理解的为信仰现身的出家人。如果是庙里的菩萨会因为你敲了第一下钟或者上很贵的香，就给你更多的保佑，那他就不是真菩萨。
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