释永信不是一个合格的僧人，但是一个合格的CEO,释永信算得上高僧吗
【本文来自《少林寺数百年的好名声都毁于一旦，棉花絮一声叹息》评论区，标题为小编添加】
犹撒海市
“色不异空”的意思是色与空无异。可以用下面那句“色即是空，空即是色”。这是典型的主观唯心主义，通过一系列耍嘴皮子的辩经搞“白马非马”。
唯心主义的作用，充其量是让人将注意力从现实的痛苦转向虚无的、概念性的“归宿（真如、真自在、真法界）”，可以作为精神止痛剂，然而客观上的问题还是没解决。
现代心理学早就解释了宗教的一切机制和作用，还能帮着人产生点动机或是寻找点方法，好多少解决一下客观上的事。
新时代了，都快开启星际大航海了。或许可以容许哲学流派存在，但真没必要再惯着宗教了，所有的宗教，尤其是那些外来的宗教。真别再惯着它们了。
唯心主义在地球上玩玩儿也就得了，在太空里弄那一套真是会出事的。
宇宙是客观的，宇宙不会陪人类过家家。谁如果说宇宙不存在、是虚无的、是可有可无的、是幻想出来的……宇宙就会诚恳的让他知道谁才是老大。人教人教不会，事儿教人一教就会，宇宙教人一教人就没。
释永信这个人物很复杂，对于少林寺来说，他是一手把一个破败的寺庙带到了一个高峰，他可能不是一个合格的僧人，但一定是一个合格的 CEO 。
如果他经营的不是少林寺，而是把一个破败的小公司经营到现在这个情况，可能没有这么大的非议。
但是话说回来，佛教和寺院这个产业，又恰恰伴随着伦理道德和佛家戒律，他完全的市场化经营，又是违背了世俗对佛学的基础理解。
这是一个特殊时期、特殊行业的特殊人物。他的是与非，功与过，注定会伴随着争议
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